Un libro intitolato l’ Injil fu rivelato ad Hadrat ‘Isâ. Ma gli ebrei lo sradicarono entro ottant’anni. La Sacra Bibbia , apparsa in seguito e ora considerata il libro sacro dei cristiani inviato da Allâhu ta’âlâ, si compone di due parti. L’ “Antico Testamento” contiene le dispensazioni dei Profeti apparsi prima di Hadrat ‘Isâ, in particolare la dispensazione mosaica. Il “Nuovo Testamento” include i quattro libri scritti dai suoi seguaci Matteo, Marco, Luca e il suo apostolo Giovanni , che contengono informazioni sulla vita di Gesù, le sue azioni e i suoi ammonimenti. Il grande rigore osservato nella trascrizione del Corano al-Kerîm non fu osservato nella preparazione della Bibbia. Molti pensieri errati, favole e racconti insensati furono aggiunti alla verità. Informazioni dettagliate sulla Bibbia si trovano nei libri arabi Risâla-i Samsâmiyya del professor hâji Abdullah Abdi Bey di Manast›r (m. 1303/1885) e nel libro turco Izâh-ul-Meram, entrambi opere a stampa. Tuttavia, oggi si sa che esistono Vangeli molto simili alle Bibbie autentiche.
Il più importante di questi è il Vangelo di Barnaba. Barnaba era un ebreo nato a Cipro. Il suo vero nome era Giuseppe. Era uno dei principali seguaci di Gesù e ricopriva un ruolo importante tra gli apostoli. Il suo soprannome, Barnaba, significa “persona che dà consigli e incoraggia le buone azioni”. Il mondo cristiano conosce Barnaba come un grande santo che, insieme a San Paolo, si propose di propagare il cristianesimo. I cristiani celebrano l’11 giugno come giorno di San Paolo. Barnaba scrisse esattamente ciò che aveva udito e imparato da Hadrat Îsâ. Il libro di Barnaba e altre Bibbie erano popolari e venivano lette durante i primi trecento anni del cristianesimo. Nell’anno 325, quando il primo Concilio niceno (Iznik) decise di abolire tutte le Bibbie scritte in lingua ebraica, anche la Bibbia di Barnaba fu distrutta. Ciò fu ottenuto minacciando ufficialmente di morte chiunque conservasse o leggesse Bibbie diverse dai quattro libri autorizzati. Le altre Bibbie furono tradotte in latino, ma la Bibbia di Barnaba scomparve improvvisamente. Papa Damaso ne ottenne una copia per caso nell’anno 383 e la conservò nella sua biblioteca papale. Fino al 993 (1585), la Bibbia di Barnaba rimase in quella biblioteca. In quell’anno Fra Marino, amico di Papa Sisto, vide il libro lì e ne sviluppò un profondo interesse. (Fra significa fratello e monaco in italiano.) Questo perché Fra Marino sapeva che intorno all’anno
160 Iraneo (130-200), uno dei massimi esponenti del cristianesimo, aveva avanzato la convinzione che “esiste un solo Dio e Gesù non è il figlio di Dio”. Iraneo aveva anche affermato: “San Paolo voleva introdurre l’idea errata della Trinità nel credo cristiano perché era stato influenzato dall’usanza romana di adorare molti dei”. Fra Marino sapeva anche che Iraneo aveva citato la Bibbia di Barnaba come prova nella sua critica a San Paolo. Per questo motivo, Fra Marino lesse la Bibbia di Barnaba con la massima attenzione e la tradusse in italiano tra il 1585 e il 1590. Dopo essere passato di mano in mano, questo manoscritto italiano giunse in possesso di Cramer, uno dei consiglieri del re di Prussia. Nel 1120 (1713), Cramer donò questo prezioso manoscritto al principe Eugenio di Savoia (1663-1736), che si era guadagnato una grande reputazione in Europa per aver sconfitto i turchi a Zanta e per aver riconquistato l’Ungheria e la fortezza di Belgrado. Dopo la morte del principe Eugenio, la Bibbia di Barnaba, insieme al resto della sua biblioteca privata, fu trasferita alla Biblioteca Reale (Hofbibliothek) di Vienna nel 1738.
Due britannici, il signor e la signora Ragg, che per primi trovarono la traduzione italiana della Bibbia di Barnaba nella Biblioteca Reale, la tradussero in inglese e quella traduzione fu stampata a Oxford nel 1325 (1907). Stranamente, questa traduzione scomparve misteriosamente dal mercato. Ne esiste solo una copia al British Museum e un’altra si trova nella Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti a Washington. Con grande sforzo, il Consiglio Coranico del Pakistan riuscì a riprodurre la versione inglese nel 1973. =>
La Bibbia di Barnaba ci informa dell’avvento dell’ultimo profeta (‘alaihi’s-salam)?
La Bibbia di Barnaba ci informa dell’avvento dell’ultimo Profeta (‘alaihi ‘s-salâm), seicento o mille anni prima della sua venuta, e menziona un solo Dio. Rifiuta la Trinità.
Le enciclopedie europee forniscono le seguenti informazioni sulla Bibbia di Barnaba: “Un manoscritto, presentato come Bibbia di Barnaba, ma un falso libro scritto da un italiano convertito all’Islam nel XV secolo”.
Questa spiegazione è totalmente errata, alla luce delle seguenti informazioni: la Bibbia di Barnaba fu scomunicata e annientata nel III secolo, ovvero trecento o settecento anni prima della venuta di Hadrat Muhammad (‘alaihi ‘s-salâm). Ciò significa che anche a quei tempi esistevano discorsi sull’avvento di un altro Profeta, che contraddicevano il concetto di tre divinità e che non si addicevano al bigottismo dei cristiani fanatici. Inoltre, è fuori questione che sia stata scritta da una persona convertita all’Islam prima del suo inizio. D’altra parte, il traduttore italiano Fra Marino era un monaco cattolico e non abbiamo prove a disposizione per affermare che si fosse convertito all’Islam. Pertanto, non si può trovare un motivo per cui abbia tradotto la Bibbia in modo diverso dall’originale. Non bisogna dimenticare che molto tempo fa, cioè tra il 300 e il 325 d.C., molti importanti uomini di religione cristiana negarono che Hadrat ‘Îsâ fosse il figlio di Allah e si riferirono alla Bibbia di Barnaba per dimostrare che ‘Îsâ fosse un uomo come noi. Tra questi, il più eminente fu Luchian, vescovo di Antiochia. E il discepolo di Luchian, Ario (270-336), fu ancora più famoso. Ario fu scomunicato da Alessandro (m. 328), vescovo di Alessandria, che in seguito divenne patriarca di Istanbul. In seguito a ciò, Ario si recò dal suo amico Eusabio, vescovo di Nicea (‹znik). Ario aveva così tanti seguaci attorno a sé che persino Costantino, imperatore di Bisanzio, e sua sorella si unirono alla setta ariana. Inoltre, Onorio, che fu papa al tempo di Hadrat Muhammad (‘alaihi ‘s-salâm), ammise che Hadrat Îsâ era solo un essere umano e che era sbagliato credere in tre dei. (Papa Onorio, morto nel 630, fu ufficialmente maledetto [anatematizzato] dal Concilio Spirituale riunitosi a Istanbul nel 678, 48 anni dopo la sua morte.) Nel 1547, L.F.M. Sozzini, influenzato da Camillo, un prete siciliano, si appellò al francese Giovanni Calvino (1509-1564), una delle più eminenti autorità religiose della cristianità e fondatore del Calvinismo, e lo sfidò, dicendo: “Non credo nella Trinità”. Affermò inoltre di preferire la dottrina ariana e di rifiutare la teoria del “Peccato Originale”. (Si dice che questo peccato sia stato il peccato principale del profeta Adamo e il motivo per cui Hadrat Îsâ fu mandato in questo mondo come espiazione per quel peccato). Questa è una dottrina fondamentale del cristianesimo. Suo cugino, FP Sozzini, pubblicò un libro nel 1562, in cui rigettò categoricamente la divinità di Gesù. Nel 1577, Sozzini si trasferì nella città di Klausenburg, in Transilvania, perché Sigismondo, il capo di quel paese, era contrario alla dottrina della Trinità. Anche il vescovo Francis Davis (1510-1579) dello stesso paese era totalmente contrario alla Trinità e aveva fondato una setta che negava la Trinità. Poiché questa setta si era stabilita nella città di Rocow, in Polonia, i suoi seguaci erano chiamati Racoviani. Credevano tutti in Ario.
Aggiungiamo questi fatti storici a questo nostro piccolo libro allo scopo di far comprendere ai lettori che i Vangeli esistenti hanno perso credibilità agli occhi di molti membri del clero cristiano, i quali riconoscono che il Vangelo di Barnaba è l’unica vera Bibbia. Questa insurrezione sembra aver spinto i Papi e i loro collaboratori a impegnarsi in un’assidua attività per liquidare il Vangelo di Barnaba… =>
Nonostante tutti i tentativi di falsificazione, è ancora scritto in varie Bibbie, in possesso dei cristiani oggi, che dopo Gesù verrà un altro profeta (‘îsâ [‘alaihi’s-salam])?
…Tuttavia, nonostante tutti gli sforzi di falsificazione, è ancora scritto in varie Bibbie, in possesso dei cristiani oggi, che un altro Profeta verrà dopo Gesù (‘Îsâ [‘alaihi ‘s-salâm]). Ad esempio, è scritto nei versetti 12 e 13 del capitolo 16 del Vangelo di Giovanni: “Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso”. “Ma quando verrà lui, lo Spirito di verità, vi guiderà a tutta la verità…” (Giovanni: 16-12, 13). Questo messaggio nel Vangelo di Giovanni è ripetuto in modo simile, in modo leggermente diverso, alla pagina 885 della traduzione turca della Sacra Bibbia, di origine ebraica, pubblicata a Istanbul e stampata nella tipografia di Boyajiyan Agop nel 1303 (1886) da case editrici americane e inglesi. In quella pagina si legge quanto segue: “La mia dipartita dal mondo è più utile per voi, perché colui che vi consolerà non verrà prima di me. Quando egli verrà, purificherà il mondo dai peccati e stabilirà la salvezza e l’ordine. Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete in grado di sopportarle. Quando però verrà lui, lo Spirito della Verità, egli vi guiderà alla verità. Non pronuncerà parole proprie, ma annuncerà ciò che è stato rivelato e vi informerà sulle cose che accadranno in futuro. Egli confermerà la mia via e la comunicherà”. La parola “egli” nel brano sopra riportato è interpretata nelle traduzioni della Bibbia come “Spirito” o “Spirito Santo”, mentre la sua origine latina la traduce come “Paracleto”, che in latino significa “consolatore”. Questo significa che, nonostante tutti i loro sforzi, non sono riusciti a cancellare dalla Bibbia l’affermazione “dopo di me verrà un consolatore”. Inoltre, nei versetti dall’8 al 13 del capitolo 13 della Prima Lettera di Paolo Apostolo ai Corinzi, una delle lettere scritte da Paolo e accettate dai cristiani come parte della Sacra Bibbia, si afferma: “La carità non verrà mai meno; ma le profezie cesseranno; il dono delle lingue cesserà [ad esempio, il latino e il greco antico]; la conoscenza scomparirà [come quella del Medioevo]”. “Perché conosciamo in parte e in parte profetizziamo”. “Ma quando ciò che è perfetto sarà venuto, ciò che è in parte scomparirà”. (1 Corinzi: 13-10) Questo estratto esatto si trova alla pagina 944 del libro turco Kitâb-ı Mukaddes (Sacra Bibbia). Pertanto, i cristiani devono credere che ci siano resoconti dell’avvento di un ultimo Profeta nelle Bibbie odierne, che ritengono essere libri autentici… =>
